《人生若如初见》刻画时代转角青年群像

几乎被现代类型剧和古装偶像剧瓜分(guāfēn)的剧集市场中，正在播出的年代(niándài)传奇剧《人生若如初见》散发着(zhe)“奢侈品”般的光环。无限复刻历史(lìshǐ)质感(zhìgǎn)的考究制作，越咂摸越有味儿的群像表演，还知难而上地选择了以往影视作品鲜有截取的时间段——中国封建王朝(fēngjiànwángcháo)的最后12年。在清王朝彻底覆灭的残影之中，一群青年人的友谊与信念几经淬炼、反复交织，勾勒出一幅浪漫、跌宕、激情洋溢的人生画卷。 讲述特殊时期传奇(chuánqí)故事 刻画青年群像，是当下正剧、大剧(dàjù)屡试不爽的(de)破题良策。此次《人生若如初见》的创新在于，它大胆使用虚实结合的方式，讲述了一群有共同理想，身份与(yǔ)命运各异的年轻人在特殊历史时期的传奇故事。 梁乡、谢菽红、杨凯之、李人骏、吴天白等，固然各自带着独特的背景和立场而来，背后也无可回避清宗室、革命派、北洋集团等各方(gèfāng)势力的不断较量。难能可贵的是，在《人生若如初见》里(lǐ)，他们并不是为了“还原”历史而设定的符号，也不是身上(shēnshàng)贴着阵营(zhènyíng)标签的路线代言人。相反(xiāngfǎn)，剧集用(yòng)大量篇幅细腻铺陈，观众看到(kàndào)每个人都要面临困顿与选择，面对特别具体的碰撞与撕裂。因此，这些人物都是真实生动、有血有肉的人，“他们的复杂(fùzá)构成了人的本性，他们的丰富产生了这个时代的回声。” 与(yǔ)此同时，该剧还搭建了富有张力的人物(rénwù)关系，为品读那个时代增添浓烈的情绪体验(tǐyàn)。梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，在异国他乡(yìguótāxiāng)结下了深厚的同窗情谊；归国之后由于背负的期望、所处立场(lìchǎng)各不相同，曾经(céngjīng)的旧友间亦存在彼此试探、利用和掣肘，最终走向陌路。此外，梁母与梁乡之间相依为命、时移世易也不曾改变的舐犊情深，杨一帆对谢菽红的切切叮嘱，都是人物之间多重情感的丰富呈现。 三幕(sānmù)式结构搭建叙事框架 在鲜活人物(rénwù)刻画的基础上，《人生若如初见》还聚焦主要角色的道路抉择，完成值得回味(huíwèi)的人物演进弧光。通过“留洋篇”“归国篇”“前路篇”三个篇章的搭建，以三幕式结构搭建起(qǐ)完整的叙事框架，张弛有度的剧情节奏之下，将一群青年人(qīngniánrén)对个人与时代命运的探索以及(yǐjí)最终走向不同抉择之路的过程娓娓道来。 小小年纪便追随(zhuīsuí)唐才常参加起义的杨凯之，终其一生都(dōu)行走在革命的道路(dàolù)上，从日本毕业归来后成为军事生中唯一的“实战派”“戍边英雄”，并在最终认清梁乡的立场后毅然与其分道扬镳(fēndàoyángbiāo)、更加坚定(jiāndìng)地走向武力推翻腐朽清政府的道路；曾经是旧时代闺秀的谢菽红(xièshūhóng)，经历(jīnglì)了生活的重压和苦难，最终蜕变成为独立坚强的新女性；出身清宗室的梁乡在赴日留学的过程中，以(yǐ)“师夷长技以制夷”的态度学习现代军事知识，感受到了面对强国不能自主的耻辱，试图以军事力量拯救摇摇欲坠的清王朝，最终却沦为王朝垂死的棋子。 剧中角色的抉择改变，皆是在艰难时局中孜孜以求的主动探索，虽有曲折或者(huòzhě)命运的偶然性，却(què)符合历史(lìshǐ)发展的必然，也更加让人唏嘘——好一群有理想的年轻人，以“明知不可为而为之”的决绝，在绝望中撕开一道光明。然而，他们的局限性在于有理想，却没有信仰(xìnyǎng)。 探寻(tànxún)中国需要革命的根源 《人生若如初见》的导演王伟曾拍摄电视剧(diànshìjù)《问苍茫(cāngmáng)》，那部作品讲述1921年到1927年，从中共一大归来的青年毛泽东带着对中华民族将走向何方(héfāng)的忧国之问，矢志不移地坚持马克思主义信仰，以一个“探路人”的姿态，从一名追随者成长为先行者、开拓者，探索中国(zhōngguó)革命正确道路的历史故事。彼时(bǐshí)的中国为什么需要新民主主义革命？在《人生若如初见》这部剧中，观众或许会找到(zhǎodào)答案。 文/本报记者 杨文杰 统筹(tǒngchóu)/满羿 （来源：北京青年报(běijīngqīngniánbào)）